Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto
SHIFAH MUSYABAHAH DENGAN ISIM FA'IL (الصفة المشبهة باسم الفاعل)
(1) Pengertian Isim Musyabahah; (2) Kesamaan Isim Sifah Musyabahah dengan Fi’il; (3) Perbedaan Sifah Musyabahah dengan Isim Fa’il; (4) Wazan-Wazannya; (5) Fungsi & I’rab Sifah Musyabahah; (6) Amal-nya Isim Sifat; (7) Hukum Ma’mul Isim Sifat; Soal-Soal Latihan.
PEMBAHASAN ILMU SHARAF TERLENGKAP : klik disini
Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab
##########
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq - TOAFL
##########
BAB 19: ISIM SIFAH MUSYABAHAH MENYERUPAI ISIM FA’IL اسم الصفة المشبهة باسم الفاعل) I. PENGERTIAN ISIM SIFAH MUSYABAHAH Isim
Sifah Musyabahah, yaitu lafaz yang dibentuk dari Mashdar-nya Fi’il
Lazim dengan tujuan untuk menisbatkan sifat pada Maushuf (perkara yang
disifati), tanpa memandang waktu/zamannya. II. KESAMAAN ISIM SIFAH MUSYABAHAH DENGAN FI’IL . Dalam Makna yang melekat pada dzat B. Dalam lafaz ketika di-tatsniyah-kan, di-mu’annats-kan dan di-jamak-kan III. PERBEDAAN ISIM SIFAH MUSYABAHAH DENGAN ISIM FA’IL A. Isim Sifah Musyabahah menunjukkan makna tetap dalam semua zaman, sedang Isim Fa’il menunjukkan makna tidak tetap. B. Isim Sifah Musyabahah qiyas-nya terbentuk dari Fi’il Lazim, sedang Isim Fa’il dibentuk dari Fi’il Lazim atau Muta’addi. C.
Isim Sifah Musyabahah wazannya tidak mengikuti wazan Fi’il Mudhari’
dalam segi mati dan hidupnya huruf, sedangkan wazan Isim Fa’il mengikuti
wazannya Fi’il Mudhari’. D.
Isim Sifah Musyabahah diperbolehkan di-idhafah-kan pada Fa’il-nya, dan
hal ini paling benar, sedangkan Isim Fa’il itu hukumnya tidak
diperbolehkan di-idhafah-kan pada Fa’il-nya. IV. WAZAN-WAZANNYA A. Wazan (فَعِلٌ). Contoh: (خَالِدٌ فَرِحٌ بِنَجَاحِهِ فِي الِامْتِحَانِ) B. Wazan (أَفْعَلٌ). Contoh: (هَذَا رَجُلٌ أَعْوَرُ وَهِيَ اِمْرَأَةٌ عَوْرَاءُ) C.
Wazan (فَعْلَانٌ). Contoh: (شَعُرْتُ بِعَطْشَانَ ثُمَّ شَرِبْتُ
كُوْبًا مِنَ المَاءِ ثُمَّ أَكَلْتُ رَغِيْفًا فَصَارَ بَطْنِي شَبْعَانَ)
D. Wazan (فَعَلٌ). Contoh: (خَالِدٌ رَجُلٌ حَسَنٌ) E. Wazan (فَعِيْلٌ). Contoh: (مُحَمَّدٌ رَسُوْلٌ كَرِيْمٌ) F. Wazan (فَعْلٌ). Contoh: (الفِيْلُ جِسْمُهُ ضَخْمٌ) G. Wazan (فُعْلٌ). Contoh: (أَكَلْتُ طَعَامًا حُلْوًا) H. Wazan (فُعَالٌ). Contoh: (خَالِدٌ رَجُلٌ شُجَاعٌ) I. Wazan (فُعَالٌ). Contoh: (زَيْدٌ رَجُلٌ جُبَانٌ) V. FUNGSI & I’RAB SIFAH MUSYABAHAH A. Isim setelahnya menjadi Fa’il. Contoh: (خَالِدٌ قَبِيْحٌ سُلُوْكُهُ) B. Isim setelahnya menjadi Tamyiz. Contoh: (خَالِدٌ قَبِيْحٌ سُلُوْكًا) C. Isim setelahnya menjadi Mudhaf Ilaih. Contoh: (خَالِدٌ قَبِيْخُ السُلُوْكِ) VI. AMAL-NYA ISIM SIFAT Isim
Sifah Musyabihah bisa ber-amal seperti Isim Fa’il yang Muta’addi, yaitu
me-rafa’-kan dan me-nashab-kan Ma’mul-nya dengan syarat harus i’timad
pada sesuatu. Contoh: (زَيْدٌ حَسَنٌ الوَجْهَ) VII. HUKUM MA’MUL ISIM SIFAT A. Tidak boleh mendahului Isim Sifat, tidak boleh diucapkan: (زَيْدٌ الوَجْهَ حَسَنٌ) B. Ma’mul-nya harus berupa Ma’mul Sababi, Ma’mul yang mengandung Dhamir yang kembali pada Maushuf-nya yang dibagi menjadi dua: 1. Dhamir-nya wujud secara lafaz. Contoh: (زَيْدٌ حَسَنٌ وَحْهُهُ) 2. Dhamir wujud secara makna/taqdir. Contoh: (زَيْدٌ حَسَنُ الوَجْهِ أَيْ مِنْهُ)






0 Comments