Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto
(1) Pengertian Nasab; (2) Pembagian Penisbahan; Soal-Soal Latihan.
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
BAB 24 : AN-NASAB/AN-NISBAH (اسم النسب أوالنسبة) I. PENGERTIAN NASAB (تعريف اسم النسب) Nasab
adalah bagian dari pembahasan ilmu sharaf yang bertujuan menghindari
pemborosan dalam menggunakan kata dengan hanya menambahkan huruf Ya’
Musyaddadah (ياء مشددة) pada akhir kata dan meng-kasrah-kan (baris
bawah) huruf sebelumnya untuk menunjukkan penisbahan sesuatu kepada
sesuatu yang lain, baik dari segi jenisnya. Semua Isim yang dinisbahkan
kepada yang lain dinamakan Mansub (منسوباً), sebelum kata tersebut
dihubungkan dengan Ya’ Musyaddadah dinamakan Mansub Ilaih (منسوباً إليه)
dan huruf Ya’ Musyaddadah dinamakan Ya’ Nasab (ياء النسب). II. PEMBAGIAN PENISBAHAN (أنواع النسب) A.
Menisbahkan kata yang diakhiri dengan Ta’ Ta’nits atau Ta’ Marbuthah,
maka haruslah dihilangkan terlebih dahulu huruf Ta’ tersebut sebelum
di-Nasab-kan, contohnya kata (مكة) menjadi (مكي) dan kata (قاهرة)
menjadi (قاهري) dengan menghilangkan Ta’ Ta’nits-nya, tidak dibenarkan
apabila Ta’ tersebut tidak dihilangkan. Contoh: (مكتي). B.
Menisbahkan kata yang diakhiri oleh Ya’ Musyaddadah, haruslah
memperhatikan jumalah huruf yang berada sebelum Ya’ Musyaddadah. 1.
Jika Ya’ Musyaddadah berada setelah satu huruf maka harus
mengembalikan huruf Ya’ yang pertama ke asalnya kemudian diberi baris
fatha atau mengubah huruf Ya’ yang kedua menjadi huruf Wawu, contohnya
kata (حيٌّ) = hidup, pada saat di-Nasab menjadi (حيويٌّ) huruf Ya’
pertama adalah huruf asli dan huruf Ya’ yang kedua diubah menjadi Wawu.
Contoh lain kata (غيٌّ) = sesat, menjadi (غوويٌّ) huruf Ya’ pertama
dikembalikan ke asal huruf kata tersebut yaitu Wawu (ghawwu) dan huruf
Ya’ kedua diubah menjadi Wawu. 2.
Jika Ya’ Musyaddadah berada setelah dua huruf, maka dihapus huruf Ya’
pertama dan Ya’ yang kedua diubah menjadi Wawu serta memberikan tanda
fatha pada huruf sebelumnya, contohnya kata (عليٌّ) menjadi (علويٌّ) dan
(نبيٌّ) menjadi (نبويٌّ). 3.
Jika Ya’ Musyaddadah berada setelah tiga huruf atau lebih, maka huruf
Ya’-nya dihapus dan digantikan kedudukannya oleh Ya’ Nasab, contohnya,
kata (كرسيّ) menjadi (كرسيّ) dan (شافعيّ) menjadi (شافعيّ). C.
Menisbahkan kata kepada kata yang Maqshur (المقصور), yaitu setiap kata
yang diakhiri dengan huruf Alif, dan perubahan-perubahannya pun
tergantung kepada jumlah hurufnya. 1.
Apabila Alif maqshur-nya adalah huruf ketiga maka harus diubah menjadi
Wawu, contohnya (عصا) = tongkat, menjadi (عصوىٌّ) dan (فتى) menjadi
(فتوىٌّ). 2.
Apabila Alifnya adalah huruf keempat dan huruf keduanya berbaris
(berharakat) fathah, maka haruslah dihilangkan Alifnya, contoh (كندا)
menjadi (كنديّ) dan (بنما) menjadi (بنميّ) namun jika huruf keduanya
Sukun boleh menghapus Alifnya atau mengubahnya menjadi Wawu. 3.
Apabila Alifnya huruf kelima atau lebih maka haruslah dihilangkan
alifnya, contoh (فرنسا) menjadi (فرنسيّ) dan (أمريكا) menjadi (أمريكيّ).
D. Menisbahkan kepada kata yang Mamdud (الممدود), yaitu kata-kata yang diakhiri dengan Alif dan Hamzah. 1.
Apabila Hamzah atau Alifnya adalah huruf asli maka dapat di-Nasab-kan
dengannya, contohnya (إنشاء) =pembangunan, menjadi (إنشائيّ) dan
(ابتداء) = permulaan, menjadi (ابتدائيّ). 2.
Apabila Alif dan Hamzahnya menunjukkan Ta’nits maka wajib mengubahnya
menjadi Wawu, contohnya (صحراء) =padang pasir, menjadi (صحراويّ) dan
(حمراء) =merah, menjadi (حمراويّ). 3.
Apabila Hamzah atau Alifnya adalah perubahan dari Wawu atau Ya maka
boleh di-Nasab-kan dengannya atau mengubahnya menjadi Wawu, contoh
(سماء) menjadi (سمائيّ) atau (سماويّ) dan (دعاء) menjadi (دعائيّ) atau
(دعاويّ). E. Menisbahkan kepada Isim Manqush (المنقوص), yaitu kata yang diakhiri dengan huruf Ya’ yang Lazim. 1.
Apabila Ya’-nya huruf ketiga maka wajib mengubahnya menjadi Wawu dan
memberikan baris fathah pada huruf sebelumnya, contohnya (الرضى) menjadi
(الرضوى) dan (الشجي) menjadi (الشجوىّ). 2.
Apabila Ya’-nya huruf keempat maka boleh menghapusnya atau mengubahnya
menjadi Wawu dan memberi baris fathah pada huruf sebelumnya, contohnya
(القاضي) = hakim, menjadi (القاضيّ) atau (القاضويّ) dan (النادي) = klub,
menjadi (الناديّ) atau (النادويّ). 3.
Apabila Ya’-nya huruf kelima atau lebih maka wajib menghapusnya,
contohnya (المرتضي) menjadi (المرتضيّ) dan (المهتدي) menjadi (المهتديّ).
F.
Nasab kepada Isim Tsulasi (tiga huruf) dimana huruf keduanya berbaris
atau berharakat kasrah, maka tanda dan harakat kasrah tersebut diubah
menjadi fathah, contohnya (إبل) = unta, menjadi (إبَلي) dan (ملك) =
raja, menjadi (ملَكي). G.
Menisbahkan kepada Isim yang huruf sebelum huruf terakhirnya adalah
Ya’ Musyaddadah yang berharakat kasrah, maka meringankan huruf Ya’
tersebut dan men-Sukun-nya, contohnya (سيد)=tuan, menjadi (سيْديّ) dan
(طيب) menjadi (طيْبيّ) juga (ميت) menjadi (ميْتيّ). H.
Menisbahkan kepada Isim Tsulatsi (tiga huruf) yang dihilangkan huruf
ketiganya (Lam-nya) sehingga yang terlihat hanyalah dua huruf, maka pada
saat menisbahkannya haruslah mengembalikan huruf ketiga yang
dihilangkan dan memberikan harakat fathah pada huruf sebelumnya. Contoh:
(أب) menjadi (أبوي) dan (أخ) menjadi (أخوي), ((سنة = tahun, menjadi
(سنوي) karena asal dari kata-kata tersebut adalah (أخوٌ) (أبوٌ) (سنوٌ). I.
Menisbahkan kepada Isim Tsulatsi dimana huruf pertamanya (ainnya)
dihilangkan sehingga yang nampak hanyalah dua huruf kemudian
menggantikan huruf awal yang hilang dengan Ta’ Ta’nits. 1.
Apabila akhir huruf dari kata tersebut adalah huruf Shahih bukan huruf
illat, maka wajib huruf tersebut tidak dikembalikan ke asalnya,
contohnya (عدة) menjadi (عدِيّ) dan (صفة) menjadi (صفيّ), yang mana asal
dari kata-kata tersebut adalah (وعد), dan (وصف). 2.
Apabila huruf yang dihilangkan dan huruf terakhir kata adalah huruf
illat maka wajib mengembalikannya ke asal dan memberi harakat fatha pada
huruf kedua serta mengganti huruf Ya’ dengan Wawu, contohnya , (دية)
menjadi (وِدَوِي) karena asalnya adalah (وَدْيٌ). J. Menisbahkan kepada Isim yang ber-Wazan (فَعِيلة) dan (فُعَيلة). 1.
Jika pada wazan (فَعِيلة) ‘Ain-nya adalah huruf Shahih maka harus
menghilangkan Ya’ (faíilah) dan Ta’ Ta’nits-nya dan mengubah harakat
kasrah pada ‘Ain menjadi fathah, contohnya (قبيلة) menjadi (قَبَلي) dan
(صحيفة) = Koran/wartawan, menjadi (صَحَفي). 2.
Jika ‘Ain nya huruf Illat maka harus menghilangkan Ta’ Ta’nits-nya
tanpa menghapus huruf Ya’-nya, contohnya, (طَوِيْلَةٌ) menjadi (طويلى)
dan (جليلة) menjadi (جليلى). Apabila Ain pada Fuáilah adalah Shahih maka
wajib menghilangkan Ta’ Ta’nits dan Ya’-nya, contohnya (جهينة) menjadi
(جُهَني) dan (عبيدة) menjadi (عُبَدي). K.
Menisbahkan kata kepada kata yang lain tanpa menggunakan Ya’
Musyaddadah (Ya Nasab), dimana sebagian orang Arab menggunakan
bentuk-bentuk kata tertentu yang menunjukkan penisbahan tanpa
menyebutkan Ya Nasab, yaitu: 1. Kata-kata yang ber-Wazan (فَعَّال). Contohnya (حدّاد) tukang besi, (نجّار) tukang kayu. 2.
Kata-kata yang ber-Wazan (فاعل) dan (فَعِل) yang menunjukan
kepemilikan terhadap sesuatu. Contohnya (طاعم) atau (طَعِم) orang yang
mempunyai makanan, (تامر) atau (تَمِر) orang yang memiliki kurma. L.
SHIGHAH NASAB YANG SAMA’I. shighah ini bertentangan dengan
ketentuan-ketentuan yang telah disebutkan di atas, maka hukumnya
sama’i/syadz. Contoh: (بِصْرِيٌّ) (دُهْرِيٌّ) (مَرُوْزِيٌّ) (رَازِيٌّ)
(بَحْرَانِيٌّ) asalnya adalah (بَصْرَةٌ) (دَهْرٌ) (مَرْوٍ) (رِيٌّ)
(بَحْرَيْنِ) yang semestinya (بَصْرِيٌّ) (دَهْرِيٌّ) (مَرْوِيٌّ)
(رِيْوِيٌّ) (بَحْرِيٌّ).
0 Comments