BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM
Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto
(1) Pengertian Taqabul Alfazh; (2) Pembagiannya: Taqabul Naqidhain, Taqabul Dhiddain, Taqabul Mutadhayifain.
PEMBAHASAN ILMU MANTIQ TERLENGKAP : klik disini
Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab
##########
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq - TOAFL
##########
BAB 8 : TAQABUL ALFAZH/OPPOSITION OF WORDS (تقابل الألفاظ) I. PENGERTIAN TAQABUL ALFAZH (تعريف تقابل الألفاظ) Dalam istilah Ilmu Mantiq, Taqabul Alfazh adalah (اللفظان المتقابلان اللذان لا يجتمعان في شيء واحد في زمن واحد) perbandingan antar lafaz atau dua lafaz yang tidak dapat dikumpulkan menjadi satu dalam satu waktu dan satu tempat. II. PEMBAGIAN TAQABUL ALFAZH (أقسام تقابل الألفاظ) (تقابل النقيضين) Opposition of two contradictories, yaitu (اللفظان اللذان لا يجتمعان في شيء واحد في زمن واحد ولا يرتفعان عنه كذلك) perbadingan dua lafaz (positif dan negatif) yang tidak bisa dikumpulkan dalam satu tempat dan satu waktu secara bersamaan, dan keduanya tidak bisa dihilangkan secara bersamaan. Contoh: (إنسان) manusia dan (لا إنسان) tidak manusia. (تقابل الضدين) Opposition of two contraries, yaitu (الأمران الوجوديان اللذان لا يجتمعان في شيء واحد في زمن واحد وقد يرتفعان) perbandingan dua hal yang ada, tidak dapat dikumpulkan menjadi satu dalam satu tempat dan satu waktu secara bersamaan, dan keduanya bisa dihilangkan secara bersamaan. Contoh: (السواد) hitam dan (البياض) putih. Meskipun keduanya hilang, masih ada warna lainnya, seperti biru, hijau, coklat dan lainnya. (تقابل المتضايفين) Opposition of two correlatives, yaitu (اللفظان اللذان لا يعقل أحدهما دون الآخر) perbandingan dua lafaz yang tidak masuk akal adanya keduanya tanpa disertai yang lainnya. Contoh: (الأب) bapak dan (الابن) anak. (المعلم) guru dan (المتعلم) murid. Tidak mungkin disebut anak kalau tidak ada bapak, atau sebaliknya. Dan tidak mungkin disebut guru kalau tidak ada muridnya, atau sebaliknya.






0 Comments