Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto
(1) Pengertian Qismah Manthiqiyyah: Menurut Bahasa & Istilah Ilmu Mantiq; (2) Syarat-Syaratnya; (3) Macam-Macam Qismah: Thabi’iyyah, Nafsiyyah & Manthiqiyyah; (4) Macam-Macam Qismah Manthiqiyyah/Uslub Taqsim: Tsunaiyyah & Tafshiliyyah.
PEMBAHASAN ILMU MANTIQ TERLENGKAP : klik disini
Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab
##########
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq - TOAFL
##########
BAB 12 : QISMAH MANTHIQIYYAH/DICHOTOMY OF LOGICIAN (القسمة المنطقية) I. PENGERTIANNYA (تعريفها) Menurut bahasa, Qismah artinya pembagian. Menurut istilah Ilmu Mantiq, Qismah adalah (الطريق التي تعرف بها الأنواع التي يصدق عليها جنسها) metode yang diketahui dengannya macam-macam Mashadaq terhadap jenis-jenisnya. Dengan Qismah ini, terdapat proses membagi dan menganalisis sesuatu sehingga melahirkan bagian-bagian tertentu yang berbeda antara satu dengan lainnya. Jika Ta’rif digunakan untuk menjelaskan Mafhum, maka Qismah lebih digunakan untuk menjelaskan Mashadaq. Jadi Ta’rif untuk menjelaskan makna suatu lafaz, sedangkan Qismah untuk mengklasifikasikan suatu lafaz. Dalam sebuah Qismah terdapat lima unsur penting, yaitu: dasar pembagian/Asas Al-Qismah (أساس القسمة), lafaz yang terbagi/Maqsam (المقسم), bagian yang terbagi dari apa yang dibagi/Qism (القسم), penisbatan suatu bagian tersebut antara bagian lainnya/Qasim (القسيم) dan pembagian itu sendiri/Taqsim/Qismah (التقسيم أو القسمة). II. SYARAT-SYARATNYA (شروطها) (أن يكون التقسيم جامع مانعا) Qismah-nya berupa pengumpulan semua jenis yang dibagi dan melarang masuk segala jenis pembagian lain di luar pembagian yang akan disebutkan. Contoh pembagian (جامعا): Tidak diperbolehkan pembagian Fi’il menjadi Fi’il Madhi dan Mudhari’ saja dengan meninggalkan Fi’il Amr. Contoh pembagian (مانع): Tidak diperbolehkan pembagian hewan berdasarkan yang memiliki tulang belakang, menjadi hewan yang memiliki paru-paru dan payudara. Hal ini dikarenakan hewan yang memiliki payudara pasti memiliki paru-paru. (ألا يصدق أحد الأقسام على ما يصدق عليه الآخر) tidak berupa Mashadaq salah satu pembagian Mashadaq lainnya. Contoh: Tidak benar pembagian “Sesuatu yang mengalir” kepada air dan air tawar/segar. (بناؤها على أساس واحد) terbangun dari satu asas/pondasi. Contoh: Pembagian lafaz “Kitab” dari segi ketebalannya atau bahasanya atau isinya. III. MACAM-MACAM QISMAH (أنواع القسمة) Qismah Thabi’iyyah (القسمة الطبيعية), yaitu (تقسيم الكلي المركب من أجزاء موجودة في الخارج إلى أجرائه التي تركب منها بقصد تقريبه إلى الذهن) pembagian lafaz Kulliy yang disusun dari bagian-bagian yang ada di luarnya kepada bagian-bagiannya yang tersusun darinya dengan maksud mendekatkan kepada akal. Contoh: Pembagian meja kepada kayu, paku dan cat. Pembagian pohon kepada akar, batang, ranting, daun. Qismah Nafsiyyah (القسمة النفسية), yaitu (تقسيم الكلي المشتمل على عديد من الأعراض إلى أعراضه التي اشتمل عليها بقصد تقريبه على الذهن) pembagian lafaz Kulliy yang mencakup kepada banyaknya ‘Aradh dari ‘Aradh-‘aradh-nya yang mencakup atasnya dengan maksud mendekatkan kepada akal. Contoh: Pembagian apel berdasarkan warnanya, bentuknya dan rasanya. Qismah Manthiqiyyah (القسمة المنطقية), yaitu (تقسيم الكلي باعتبار ما يصدق عليه وبيان الأنواع التي تندرج تحته بحيث يمكن تمييز بعضها عن بعض بقصد تقريبه إلى الذهن كذلك) pembagian lafaz Kulliy berdasarkan Mashadaq-nya dan menjelaskan Nau’ yang diturunkan di bawahnya, yang mana memungkinkan untuk membedakan sebagian dengan sebagian yang lain dengan maksud mendekatkan kepada akal juga. Contoh: Pembagian orang Indonesia berdasarkan agamanya, yaitu Muslim, Kristiani, Budhis dan lainnya. IV. MACAM-MACAM QISMAH MANTHIQIYYAH/USLUB TAQSIM (أنواع القسمة المنطقية أو أساليب التقسيم) Tsunaiyyah/Dualism (ثنائية), yaitu (طريقة الترديد بين النفي والإثبات) dengan cara pembalikan antara penafian dan peng-itsbat-an. Contoh: Pembagian Fi’il menjadi Fi’il Shahih dan Fi’il Ghair Shahih. Tafshiliyyah/Detailed (تفصيلية), yaitu (قسمة الشيء إلى جميع أقسامه تفصيلا) pembagian sesuatu kepada semua bagian-bagiannya secara rinci. Contoh: Pembagian Kalam menjadi Hakikat dan Majaz. Majaz dibagi menjadi ‘Aqli dan Lughawi. Majaz Lughawi dibagi menjadi Mufrad dan Murakkab. Dan selanjutnya.
){kind=link}
0 Comments