Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto
TARKHIM (الترخيم)
(1) Pengertian At-Tarkhim; (2) Pembagiannya (Tashghir & Nida’); (3) Cara Membentuknya (Lafaz yang Tidak Di-Mu’annats-kan Dengan Ha’ & Yang Di-Mu’annats-kan Dengan Ha’); (4) Tarkhim dari Lafaz yang Terdapat Ziyadah Huruf Lain (Terletak Setelah Harakat yang Sesuai & Terletak Setelah Harakat yang Tidak Sesuai); (5) Cara Men-Tarkhim Tarkib Mazji; (6) Cara Men-Tarkhim Tarkib Adadi; (7) Cara Men-Tarkhim Tarkib Isnadi; (8) Harakat Huruf Akhir dari Munada Murakkham; (9) Munada Murakkham yang Akhirnya Berupa Ta’ Ta’nits; (10) Tarkhim Darurat; Soal-Soal Latihan.
Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab
PEMBAHASAN ILMU NAHWU TERLENGKAP (klik disini)
##########
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq - TOAFL
##########
BAB 40 : TARKHIM (الترخيم) I. PENGERTIAN (تعريف الترخيم) Tarkhim
menurut bahasa adalah melunakkan suara. Menurut Istilah Ilmu Nahwu
adalah pembuangan akhir kalimah di dalam Nida’ dengan cara khusus
umumnya untuk meringankan. II. PEMBAGIAN TARKHIM (أقسام الترخيم) A.
Tarkhim Tashghir (ترخيم التصغير), yaitu membuang sebagian huruf untuk
tujuan tashghir. Contoh: (أَسْوَدُ) diucapkan (سُوَيْدُ) B.
Tarkhim Nida’ (ترخيم النداء), yaitu membuang huruf akhir dari munada.
Contoh: (سُعَادُ) diucapkan (يَا سُعَا), lafaz (فَاطِمَةُ) diucapkan
(يَا فَاطِمُ). III. CARA MEMBENTUK TARKHIM (طريقة الترخيم) A.
Lafaz yang tidak di-mu’annats-kan dengan ha’. Munada yang berupa lafaz
yang di-mu’annats-kan dengan ha’ dapat dibentuk menjadi tarkhim secara
mutlak, baik berupa alam atau tidak, baik terdiri dari tiga huruf atau
lebih, dengan cara membuang ha’ Ta’nits-nya. Yaitu: 1. Berupa alam. Contoh: (يَا فَاطِمَ / يَا فَاطِمُ).2. Bukan alam. Contoh: (يَا جَارِيَ).3. Tiga huruf. Contoh: (يَا شَا اُدْجُنِي).B.
Lafaz yang di-mu’annats-kan dengan ha’. Lafaz yang tidak
di-mu’annats-kan dengan ha’ tidak diperbolehkan di-tarkhim kecuali jika
memenuhi empat syarat, yaitu: 1.
Terdiri dari empat huruf ke atas. Maka tidak diperbolehkan men-tarkhim
lafaz tsulatsi baik huruf tengahnya sukun, seperti (زيد) atau huruf
tengahnya berharakat, seperti (حكم). 2.
Berupa alam. Karena alam sering dipanggil, layak untuk diringankan
dengan di-tarkhim, namun sebagian ulama memperbolehkan men-tarkhim
lafaz yang nakirah maqshudah. Contoh: (عَضَنْفَرُ) diucapkan (يَا
عَضَنْفَ) 3. Tidak berupa tarkib idhafiy. Ulama Kufah boleh men-tarkhim pada mudhaf ilaih. Contoh: (خُذُوْا حِذْرَكُمْ يَا آلَ عِكْرِمَ)4.
Tidak berupa tarkib isnadi. Karena jumlah itu dipindah dijadikan nama
secara keseluruhan, maka tidak boleh diubah. Maka orang yang bernama
(قام زيد / برق نحره), tidak boleh di-tarkhim. IV. TARKHIM DARI LAFAZ YANG TERDAPAT ZIYADAH HURUF LAIN (الترخيم من الألفاظ الزائدة) A.
Terletak setelah harakat yang sesuai. Apabila lafaz yang dijadikan
munada murakham berupa lafaz yang terdapat huruf lain yang sukun dan
terletak setelah harakat yang sesuai dan berada pada urutan huruf
keempat ke atas, maka cara membuat tarkhim-nya adalah dengan membuang
huruf akhir dan huruf lainnya, seperti wawu terletak setelah dhammah,
ya’ terletak setelah kasrah, alif terletak setelah fathah. Yaitu: 1. Huruf lainnya berupa alif. Contoh: (عُثْمَانُ) diucapkan (يَا عُثْمَ). 2. Huruf lainnya berupa wawu. Contoh: (مَنْصُوْرٌ) diucapkan (يَا مَنْصُ). 3. Huruf lainnya berupa ya’. Contoh: (مِسْكِيْنٌ) diucapkan (يَا مِسْكِ). Apabila
huruf lainnya bukan ziyadah, seperti lafaz (مختار) atau huruf lainnya
tidak mati, seperti (فنور) atau bukan huruf lain, seperti lafaz (قمطر)
atau huruf lainnya tidak berada pada urutan empat ke atas seperti
(مجيد), maka huruf lain tersebut tidak boleh dibuang. Contoh: . Lafaz (مختار) diucapkan (يَا مُخْتَا). 2. Lafaz (قنور) diucapkan (يَا قَنُوْ). 3. Lafaz (قمطر) diucapkan (يَا قِمَطْ). 4. Lafaz (مجيد) diucapkan (يَا مَجِي). 5. Lafaz (ثمود) diucapkan (يَا ثَمُوْ). 6. Lafaz (سعيد) diucapkan (يَا سَعِي). 7. Lafaz (عماد) diucapkan (يَا عِمَا). 8. Lafaz (سفرجل) diucapkan (يَا سَفَرْجَ). B.
Terletak setelah harakat yang tidak sesuai. Apabila huruf lainnya
terletak setelah harakat yang tidak sesuai seperti wawu atau ya’ yang
terletak setelah harakat fathah, maka terdapat dua pendapat, Imam Fara’
& Al-Jarma, dan ulama Nahwu lainnya. Contoh: 1. Lafaz (فرعون) diucapkan (يَا فِرْعَ) atau (يَا فِرْعَوْ). 2. Lafaz (غرنيق) diucapkan (يَا غُرْنَ) atau (يَا غُرْنَيْ). V. CARA MEN-TARKHIM TARKIB MAZJI (طريقة ترخيم التركيب المزجي) Tarkib
Mazji bila dibuat menjadi tarkhim, caranya dengan membuang bagian kata
yang kedua. Contoh: lafaz (بعلبك) diucapkan (يَا بَعْلَ), lafaz (سيبويه)
diucapkan (يَا سِيْبَ), lafaz (حضرموت) diucapkan (يَا حَضْرَ).
Mayoritas ulama Nahwu tidak memperbolehkan men-tarkhim dari tarkib mazji
yang akhirnya berupa lafaz (ويه), sedangkan kalau mengikuti Imam Fara’,
yang dibuang hanya ha’-nya, jadi diucapkan (يَا سِيْبَوَيْ). Apabila
mengikuti Imam Ibnu Kaisan dalam men-tarkhim lafaz yang murakkab, tidak
boleh membuang bagian kedua, tetapi dengan membuang satu atau dua huruf.
Contoh: lafaz (يعلبك) diucapkan (يَا بَعْلَبَ), lafaz (حضرموت)
diucapkan (يَا حَضْرَمَ). VI. CARA MEN-TARKHIM TARKIB ADADI (طريقة ترخيم التركيب العددي) Orang
yang namanya berupa tarkib adadi, cara men-tarkhim-nya dengan membuang
bagian kata kedua. Contoh: lafaz (جمسة عشر) diucapkan (يَا خَمْسَةَ),
lafaz (اثنا عشر) diucapkan (يَا اِثْنَا) & lafaz (اثني عشر)
diucapkan (يَا اِثْنَتَ). VII. CARA MEN-TARKHIM TARKIB ISNADI (طريقة ترخيم التركيب الإسنادي) Orang
yang namanya berupa tarkib isnadi, mayoritas ulama Nahwu tidak boleh
men-tarkhim-nya. Sedangkan Imam Sibawaih memperbolehkannya. Caranya
dengan membuang bagian terakhir. Namun hal ini jarang digunakan. Contoh:
lafaz (تَأَبَّطَ شَرًّا) diucapkan (يَا تَأَبَّطَ), lafaz (برق نخوه)
diucapkan (يَا بَرِقَ). VIII. HARAKAT HURUF AKHIR DARI MUNADA MURAKKHAM (الحركة الأخيرة من المنادى المرخم) A.
Bila mengikuti bentuk (من نوى المحذوف / من ينتظر). Yaitu masih
mengira-ngira dan memandang pada huruf yang dibuang, maka huruf akhir
yang tersisa diberi harakat seperti asalnya (dhammah, kasrah, fathah
atau sukun, dengan tanpa diubah). Contoh: 1. Lafaz (ثمود) diucapkan (يَا ثَمُوْ). 2. Lafaz (جعفر) diucapkan (يَا جَعْفَ) = fathah. 3. Lafaz (حارث) diucapkan (يَا حَارِ) = kasrah. 4. Lafaz (قمطر) diucapkan (يَا قِمَطْ) = sukun. 5. Lafaz (منصور) diucapkan (يَا مَنْصُوْ) = dhammah. B.
Bila mengikuti bentuk (من لم ينو المحذوف). Yaitu bentuknya ulama yang
sudah tidak mengira-ngira dan memandang pada huruf yang dibuang, maka
dijadikan seperti kalimat yang sempurna yang dibentuk dengan shighah
seperti itu, maka huruf akhir yang tersisa di-mabni-kan dhammah, dan
diberi sesuatu yang menjadi haknya seandainya ia menjadi akhir dari
suatu kata, yang berupa i’lal atau tidak di-i’lal. Contoh: lafaz (جعفر)
diucapkan (يَا جَعْفُ), lafaz (حارث) diucapkan (يَا حَارُ), lafaz (قمطر)
diucapkan (يَا قِمَطُ) & lafaz (منصور) diucapkan (يَا مَنْصُ).
Semuanya mabni dhammah. Bila mengikuti bentuk ini, bila huruf akhir yang
tersisa berupa huruf illat, maka di-mabni-kan dhammah yang
dikira-kirakan, dan jika menuntut di-i’lal juga di-i’lal. Contoh: 1.
Lafaz (ثمود) diucapkan (يَا ثَمِي). Wawu diganti ya’ Karena tidak ada
dalam bentuk bahasa arab yang isim mu’rab huruf akhirnya berupa wawu
yang sebelumnya berharakat dhammah.
Lafaz (ناجية) diucapkan (يَا نَاجِي). Mabni dhammah yang
di-taqdir-kan. Bila sebelum di-mabni-kan dhammah sudah berharakat
dhammah, seperti (يَا مَنْصُ), maka harus di-taqdir-kan bahwa mabni
dhammah-nya bukan dhammah yang pertama. IX. MUNADA MURAKKHAM YANG AKHIRNYA BERUPA TA’ TA’NITS (المنادى المرخم آخره التاء التأنيث) A.
Bila Ta’ Ta’nits-nya untuk membedakan antara mudzakkar dan mu’annats
maka harus mengikuti bentuk yang mengira-ngira pada huruf yang dibuang
dan huruf akhir yang tersisa diharakati dengan harakat asalnya. Contoh:
lafaz (مسلمة) hanya diucapkan (يَا مُسْلِمَ), lafaz (عاملة) hanya
diucapkan (يَا عَالِمَ) & lafaz (جميلة) hanya diucapkan (يَا
جَمِيْلَ). B.
Bila Ta’ Ta’nits-nya tidak untuk membedakan, maka diperbolehkan dua
bentuk, yaitu: lafaz (مسلمة) diucapkan (يَا مَسْلَمَ) atau (يَا
مَسْلَمُ), lafaz (فاطمة) diucapkan (يَا فَاطِمَ) atau (يَا فَاطِمُ)
& lafaz (عائشة) diucapkan (يَا عَائِشَ) atau (يَا عَائِشُ). X. TARKHIM DARURAT (الترخيم الضروري) eperti
yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa tarkhim adalah membuang akhir
kalimat di dalam munada, namun terkadang akhir kalimat dari tarkhim juga
dibuang di selain dari munada sebab darurat nadzam tetapi dengan syarat
lafaznya memenuhi syarat jika dijadikan munada murakhkham. Contoh:
(لَنِعْمَ الفَتَى تَمْشُوْ إِلَى ضَوْءِ نَارِهِ # طَرِيْفُ بْنُ مَالٍ
لَيْلَةَ الخُوْعِ وَالحَضَرِ)










0 Comments