Ilmu Nahwu Bab 59 : I'rab Jumal

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto

I’RAB JUMAL (إعراب الجمل)

(1) Kalimat yang Mempunyai Tempat dalam I’rab; (2) Kalimat yang Tidak Mempunyai Tempat dalam I’rab; Soal-Soal Latihan.

Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab

 

PEMBAHASAN ILMU NAHWU TERLENGKAP (klik disini)

########## 
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)

Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq - TOAFL

##########

BAB 59 : I’RAB JUMAL (إعراب الجمل) I. KALIMAT YANG MEMPUNYAI TEMPAT DALAM I’RAB (الجملة التي لها محل من الإعراب) A. Apabila berkedudukan sebagai khabar nya mubtada’. Contoh: (زَيْدٌ ضَرَبَ أَبُوْهُ). Khabar Kana & saudaranya. Contoh: (كان الّجل ثيابُه نظيفة). Khabar Inna & saudaranya. Contoh: (انّ الرجل ثيا به نظيفة) B. Apabila sebagai Mustatsna. Contoh: (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر اِلاَّ مَنْ تَوَلَّى) C. Apabila sebagai Silah Al-Maushulah Al. contoh: (مَا اَنْتَ بِالْحَكَمِ التُّرْضَى حُكُوْمَتُهُ) D. Apabila sebagai Musnad Ilaih. Contoh: (سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ) E. Apabila sebagai sebagai Maf’ul bihi. Contoh: (قَالَ إِنِّيْ عَبْدُ اللهِ) F. Apabila sebagai Haal. Contoh: (وَلاَ تَقْرَبُوْا الصَّلاَة َوَانَتْمُ ْسُكاَرَى) G. Apabila sebagai Na’at. Contoh: (قضينا الصيف في قرية هواؤهانقٌى). Jumlah yang tidak jatuh menjadi Na’at kecuali apabila Man’ut nya berupa Nakirah. Maka jumlah setelah Nakirah itu berupa sifat dan setelah Ma’rifat berupa Haal. H. Apabila sebagai jawab Syarat yang bersambung dengan huruf Fa’. Contoh: (وَاِنْ تُصٍبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيْهِمْ اِذَا هُمْ يَقْنَطُوْن) I. Apabila sebagai Mudhaf ilaih. Contoh: (يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدّمَتْ يَدَاهُ). Jumlah menjadi Mudhaf ilaih hanya ada pada tiga tempat,yaitu: apabila jatuh sebagai (حيث) atau setelah (إذ) atau (إذا). J. Apabila sebagai Pengikut untuk jumlah baginya posisi dari I’rab. Contoh: (زَيْدٌ قَامَ أَبُوْهُ وَقَعَدَ جَدُّهُ ) II. KALIMAT YANG TIDAK MEMPUNYAI TEMPAT DALAM I’RAB (الجملة التي لا لها محل من الإعراب) A. Jumlah yang terdapat pada awal kalimat atau yang terpotong sebelumnya. Contoh: (قَالَ رَسُوْلُ اللهِ) B. Jumlah yang terdapat pada Shilah maushul. Contoh: (جَاءَ الَّذِى قَامَ اَبُوْهُ) C. Jumlah pada jawab syarat selain I’rab jazm. Contoh: (اِذَا جَاءَ زَيْدٌ فَاَكْرِمْه) D. Jumlah pada jawab syarat yang tidak bersambung dengan Fa’ Fuja’iyyah. Contoh: (اِنْ تَضْرِبْ اَضْرِبْ) E. Jumlah Al-Mu’taridhah. Contoh: (كان – رحمه الله – قدوة حسنة) F. Jumlah Mufassirah. Contoh: (اِنَّ مَثَلَ عِسَى عِنْدَ اللهِ كَمَثَلِ اَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ) G. Jumlah yang datang pada jumlah yang tidak memiliki mahal i’rab. contoh: (قَامَ زَيْدٌ وَقَعَدَ عَمْرٌو) H. Sebagai jawab huruf qasam. Contoh: (وَالْعَصْرِ اِنَّ الاِنْسَانَ لَفِى حُسْرٍ)