Ilmu Nahwu Bab 45 : Huruf Nashab & Jazm

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto

HURUF NASHAB & JAZM (حروف النصب والجزم)

(1) Pengertian Keduanya; (2) I’rab Amil Jawazim (Sukun & Membuang Huruf); (3) Macam-Macam Huruf Nawasib; (4) Macam-Macam Huruf Jawazim.

Wallahu Subhaanahu wa Ta’aala A’lamu Bi Ash-Shawaab

 

PEMBAHASAN ILMU NAHWU TERLENGKAP (klik disini)

########## 
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)

Artikel Bebas - Tafsir - Ulumul Qur'an - Hadis - Ulumul Hadis - Fikih - Ushul Fikih - Akidah - Nahwu - Sharaf - Balaghah - Tarikh Islam - Sirah Nabawiyah - Tasawuf/Adab - Mantiq - TOAFL

##########

 

BAB 45 : HURUF NASHAB & JAZM (حروف النصب والجزم) I. PENGERTIAN (تعريف حروف النصب والجزم) Huruf Nawashib adalah huruf- huruf yang membuat fi’il Mudhari’ menjadi manshub. Sedangkan Huruf Jawazim adalah huruf yang men-jazm-kan fi’il Mudhari’. Fi’il Mudhari juga dijazmkan apabila berkedudukan jawab dari amar. Maksudnya jumlah syaratnya ada fi’il amarnya, maka apabila di jumlah jawab ada fi’il mudhari maka harus dijazmkan. Contoh: (فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللهُ لَكُمْ)I. I’RAB AMIL JAWAZIM (علامات عوامل الجوازم) A. Sukun, pada fi’il mudhari yang huruf akhirnya shahih. Contoh: (لَمْ اَكُنْ مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ) B. Membuang huruf, pada fi’il mudhari yang diakhiri huruf nun atau huruf ilat. Contoh: (لَمْ تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُشْرِكِيْنَ) (لَا تَخْشَ) III. MACAM-MACAM HURUF NAWASHIB (أنواع حروف النواصب) A. Huruf (أَنْ المصدرية), yang tidak mempunyai arti khusus, dan berfungsi sebagai pemisah dua kata kerja. Termasuk Amil Nashab yg paling kuat, sebab dapat beramal baik secara Zhahir maupun Taqdir. Contoh: (أَرْجُوْ أَنْ تَجْتَهِدَ فِي الدِّرَاسَةِ). Huruf (أَنْ) yang diawali dengan kata yang menunjukkan makna zhann/rujhaan, seperti (ظَنَّ) (خَالَ) (حَسِبَ) dan lain-lain. Contoh: (وَحَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ). Huruf (أَنْ) yang tidak diawali kata dengan makna yakin ataupun zhan, tetapi menjadi kata yang menunjukkan keraguan, harapan atau keinginan. Huruf An juga masuk pada Fi’il Madhi ataupun Fi’il Amar, tetapi tidak memberi bekas i’rab pada kedua fi’il tersebut. Contoh: (أَرْجُوْ أَنْ يَنْتَصِرَ الحَقَّ) (وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ). Contoh yang masuk pada Fi’il Madhi: (لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا). Contoh yang masuk pada Fi’il Amr: (أَنِ اعْمَلْ سَابِغَاتٍ) Macam-macam huruf (أَنْ): 1. Huruf An Mukhaffafah (أَنْ المُخَفَّفَة) yang diawali dengan kata yang menunjukkan makna yakin, seperti (عَلِمَ) dan lain-lain. Huruf (أَنْ) disini disebut An Mukhaffafah dari Anna. Maka (أَنْ) memiliki tiga hukum, yaitu: isimnya berupa Dhamir Syaen yang terbuang, Fi’il Mudhari’ yang ada setelahnya tetap rafa’ dan umumnya ada Fasl/pemisah antara Fi’il Mudhari’ dan An. Pemisahan ini bertujuan untuk membedakan antara An Mukhaffafah dan An Mashdariyyah. Contoh: (أَيْقَنْتُ أَنْ سَيَنْدَمُ الظَالِمُوْنَ) (عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى).2. Huruf An Mufassirah (أَنْ المُفَسِّرَة) digunakan sebagai penafsiran atau penerangan kalam sebelumnya, yang bermakna Ay Mufassirah (Artinya/Tafsirannya/Yakni). Contoh: (إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى, أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ).3. Huruf An Zaidah (أَنْ الزَائِدَة), yaitu jatuh setelah lafaz Amma (أما) yang bermakna ketika/tatkala (حين). Contoh: (فَلَمَّا أَن جَاء الْبَشِيرُ) (وَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ). Atau bersambung dengan Lau (لو), contoh: (وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا)B. Huruf (لَنْ النافية), adalah huruf Nafi Mustaqbal berfungsi meniadakan peristiwa/pekerjaan akan datang, yakni apabila masuk pada Fi’il Mudhari’ maka tertentu pada zaman Istiqbal (akan datang). Contoh: (لَنْ يَنْجَحَ الْكَسُوْلُ). Terkadang pada huruf tersebut dimasuki Hamzah Istifham yg berfaidah ingkar. Contoh: (أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ). . Huruf (إذَنْ المصدرية), artinya jika demikian/kalau begitu. Contoh: (سَأَزُوْرُكَ غَدًا، إِذَنْ أَنْتَظِرَكَ) syaratnya ada 3, yaitu: 1. Fi’il Mudhari’-nya menunjukkan zaman istiqbal. 2. Berada pada permulaan kalam. 3. Tidak ada pemisah antara (إذن) dengan Fi’il Mudhari’ setelahnya dengan selainnya Qasam. D. Huruf (كَيْ المصدرية), artinya supaya. Contoh: (اِجْتَهِدْ كَيْ تَنْجَحَ). Termasuk dari huruf Mashdariyah, tanda Kay Masdariyah disini adalah diawali dengan Lam Ta’lil (lam yg berfungsi sebagai penjelasan/alasan/agar), contoh: (تَعَلَّمْ لِكَيْ تَفِيْدَ وَتَسْتَفِيْدَ). Contoh mengakhirkan Lam: (جِئْتُ كَيْ لِأَتَعَلَّمَ). Contoh setelahnya ada huruf An: (جِءْتُ كَيْ أَنْ أَتَعَلَّمَ).E. Huruf (لاَمُ كَيْ), artinya supaya/untuk. Contoh: (أَتَعَلَّمُ اللُّغَةَ الْعَرَبِيَّةَ لِأَفْهَمَ الْقُرْآنَ)F. Huruf (لاَمُ الجُحُوْدِ), yang tidak mempunyai arti khusus, dan berfungsi untuk menyangkal. Contoh: (لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ) (مَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْG. Huruf (حَتَّى), artinya sehingga/sampai pada. Contoh: (حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللهِ) (حَتَّى يَرْجِعَ)H. Huruf (فَــ), artinya sehingga. Syarat fa’ menashabkan fi’il mudhari’ ada dua: 1. Fa’ sababiyah yakni kalimat setelah fa’ jadi akibat kaimat sebelumnya. Contoh: (اِجْتَهِدْ فِيْ الدَّرْسِ فَتَنْجَحَ)2. Fa’-nya jadi jawab dari nafi’ atau thalab. Contoh: (رَبِّ وَفِّقْنِيْ فأعْمَلَ صَالِحًا)I. Huruf Jawab (وَ), artinya dan, syaratnya sama dengan jawab dengan fa’ serta harus bermakna (مَعَ). Contoh: (لَا تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَ تَأْتِيَ مِثْلَهُ).J. Huruf Jawab (أَوْ), artinya atau, syaratnya harus: 1. Bermakna (إِلَى). Contoh: (اِعْمَلِ الْوَاجِبَ الْمَنْزِلِيَّ أَوْ يُعَاقِبَكَ الْمُدَرِّسُ).2. Bermakna (إِلَّا). Contoh: (لَأَقْتُلَنَّ الكَافِرَ أوْ يُسْلِمَ).V. MACAM-MACAM HURUF JAWAZIM (أنواع حروف الجوازم) A. Huruf (لَمْ), artinya tidak dan untuk menafikan sesuatu yang telah lalu dan bisa sampai zaman akan datang. Contoh: (لَمْ أَفْهَمْ دَرْسَ الأَمْسِ يَا أُسْتَاذُ)B. Huruf (لَمَّا), artinya belum. Digunakan untuk menafikan suatu keadaan dari dahulu sampai dikatakan pernyataan tersebut. Contoh: (لَمَّا أَحْفَظْ سُوْرَةَ الْكَهْفِC. Huruf (أَلَمْ), artinya bukankah. Contoh: (أَلَمْ تَعْلَمْ أنَّ الاِخْتِبَارَ فِي الأُسْبُوْعِ الْقَادِمِ ؟)D. Huruf (أَلَمَّا), artinya belumkah atau apakah belum. Contoh: (ألَمَّا تَذْهَبْ إِلَى الْجَامِعَةِ ؟E. Huruf (لَا الناهية), artinya jangan. disandingkan dengan fi’il mudhari dengan fa’il mukhathab. Contoh: (لَا تَتَأَخَّرْ كَثِيْرًا يَا مَحْمُوْدُ !)F. Huruf (لا الأمر), artinya hendaknya. Disandingkan fi’il mudhari dengan fa’il dhamir ghaib. Contoh: (فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ)G. Huruf (إِنْ), artinya jika. Contoh: (وَإِنْ تُبْدُوْا مَا فِيْ أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوْهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللهُ)H. Huruf (مَا), artinya tidaklah. Contoh: (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا)I. Huruf (مَنْ), artinya barangsiapa. Contoh: (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ)J. Huruf (مَهْمَا), artinya setiap kali. Contoh: (وَقَالُوْا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِّتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِيْنَ)K. Huruf (إِذْ مَا), artinya jika. Contoh: (إِذْمَا تَفْعَلْ شَرًا تَنْدَمْ) Huruf (أَيُّ), artinya mana saja. Contoh: (أَيًّا مَّا تَدْعُوْا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى). Huruf (مَتَى), artinya ketika. Contoh: (مَتَى يَحْضُرْ اَحْمَدُ يَحْضُرْ حَامِدٌ)N. Huruf (أَيْنَ), artinya di mana. Contoh: (أَيْنَمَا تَكُوْنُوْ يُدْرِكْكُّمُ الْمَوْتُ)O. Huruf (أَيَّانَ), artinya jika, bila mana. Contoh: (أَيَّانَ يَكْثُرْ فَرَاغُ الشَّبَابِ يَكْثُرْ فَسَادُهُمْ. Huruf (أَنَّى), artinya di mana saja. Contoh: (أَنَّى يَنْزِلْ ذُو الْعِلْمِ يُكْرَمْ)Q. Huruf (حَيْثُمَا), artinya di mana saja. Contoh: (حَيْثُمَا تَجِدْ صِدِّيْقًا وَفِيًا تَجِدْ كَنْزًا ثَمِيْنًا)R. Huruf (كَيْفَمَا), artinya bagaimana pun. Contoh: (كَيْفَمَا تَكُوْنِيْ اُحْبِبْكِ)