Al-Faqiir ilaa Ridhaa Rabbihi Eka Wahyu Hestya Budianto
(1) Pengertian Huruf Lau; (2) Pembagian Huruf Lau (Urdhiyyah, Tamaniyyah, Mashdariyyah, Taqliliyyah & Syarthiyyah); (3) Sasaran Huruf Lau.
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
BAB 44 : HURUF LAU (لو) I. PENGERTIAN (تعريف حرف لو) Huruf
(لو) adalah huruf syarat yang masuk pada fi’il madhi, dan jarang sekali
masuk pada fi’il yang menunjukkan zaman mustaqbal. II. PEMBAGIAN HURUF LAU (أقسام حرف لو) A.
Lau Urdhiyyah (لو العرضية) yaitu Lau yang digunakan menunjukkan makna
mencinta melakukan pekerjaan dengan cara yang halus/sendirian. Contoh:
(لَوْ تَنْزِلْ عِنْدَنَا فَتُصِيْبَ خَيْرًا).B.
Lau Tamaniyyah (لو التمنية) yaitu Lau yang digunakan untuk menunjukkan
makna mengharapkan sesuatu yang mustahil atau langka wujudnya. Contoh:
(فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ المُؤْمِنِيْنَ).C.
Lau Mashdariyah (لو المصدرية) yaitu Lau yang digunakan sebagai huruf
mashdar, tandanya adalah tempatnya bisa diganti dengan (أن المصدرية).
Contoh: (وَدِدْتُ لَوْ قَامَ زَيْدٌ).D.
Lau Taqliliyah (لو التقليلية) yaitu Lau yang digunakan untuk
menunjukkan makna sedikit. Contoh: (تَصَدَّقُوْا لَوْ بِظَلْفٍ
مُحْرَقٍ).E.
Lau Syarthiyyah (لو الشرطية) yaitu Lau yang digunakan sebagai adat
syarat yang membutuhkan pada fi’il syarat dan jawab-nya syarat. Atau
huruf yang menunjukkan makna tercegahnya suatu perkara (jawab) karena
tercegahnya perkara lain (syarat). Huruf (لو الشرطية) jika lafaz
setelahnya menunjukkan makna mustaqbal, maka searti dengan (إن الشرطية)
yaitu digunakan untuk menggantungkan wujudnya arti yang terkandung pada
jawab atas tercapainya arti yang terkandung dalam syarat pada zaman
mustaqbal, hanya saja tidak bisa men-jazm-kan. Apabila lafaz setelah
menunjukkan makna madhi, maka bermakna (لو الامتناعية) yaitu
menggantungkan wujudnya jawab kepada wujudnya makna syarat dalam waktu
yang telah lewat. Contoh: 1. Masuk pada fi’il madhi. Contoh: (لَوْ قَامَ زَيْدٌ لَقُمْتُ).2.
Masuk pada fi’il yang menunjukkan zaman istiqbal. Contoh: (وَلْيَخْشَ
الَّذِيْنَ لَوْ تَرَكُوْا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافًا خَافُوْا
عَلَيْهِمْ).F.
Lau Syarthiyyah Imtina’iyyah (لو الشرطية الامتناعية). Berfungsi
mengajukan Jawab di atas syarth yg dikemukakan. Demikian ini memastikan
punya konteks pengelakan Syarth (As-Syarthiyah Al-Imtina’iyyah)
sekalipun Syarth Imtina’iyah ini tidak terjadi pada kenyataannya.
Sedangkan yg berbeda adalah pada dua sisi Jawabnya: 1.
Terkadang juga bersifat mengelak (Jawab Imtina’iyah). Ciri-cirinya
adalah apabila Syarth yang dikemukakan merupakan satu-satunya sebab dari
timbulnya Jawab. Contoh: (لَوْ كَانَتِ الشَمْسُ طَالِعَةً كَانَ
النَهَارُ مَوْجُوْداً).2.
Terkadang tidak bersifat mengelak (Jawab Ghair Imtina’iyah).
Ciri-cirinya adalah apabila Syarth yang dikemukakan bukanlah
satu-satunya sebab timbulnya jawab, yakni Jawab bisa ditimbulkan oleh
sebab lain bukan hanya oleh Syarth yg tercantum. Contoh: (لَوْ رَكِبَ
المُسَافِرُ الطَائِرَةُ لَبَلَغَ غَايَتُهُ).G.
Lau Syarthiyyah Ghairu Imtina’iyyah. Berfaidah menggantungkan Jawab
(akibat) di atas Syarth (sebab) yg kemungkinan bisa terjadi ataupun
tidak terjadi pada masa akan datang (mustaqbal). Dengan demikian dapat
diserupakan maknanya dengan In Syarthiyah (إن الشرطية) di dalam hal
hubungan ta’liq antara Jawab dan Syarth. Dan di dalam hal bahwa masa
pada jumlah Syarth dan Jawabnya adalah masa mustaqbal. Umumnya yg
menjadi fi’il syarth dan fi’il jawab dari Lau Ghairu Imtina’iyah ini,
keduanya berupa Fi’il Mudhari’. Contoh: (لَوْ يَقْدُمُ خَالِدٌ غَداً لَا
أُسَافِرُ). Dan apabilah Fi’il yg mengiringi Lau Ghairu Imtina’iyah ini
berupa Fi’il Madhi, maka harus ditakwil Mustaqbal. Contoh dalam
Alqur’an: (وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ
ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ)III. SASARAN HURUF LAU (علامات حرف لو) A. Masuk pada fi’il. Contoh: (لَوْ قَامَ زَيْدٌ لَقُمْتُ). B. Masuk pada (أَنَّ) beserta mubtada’ dan khabar-nya. Contoh: (لَوْ أَنَّ زَيْدًا قَائِمٌ لَقُمْتُ). C. Masuk fi’il mudhari’ maka harus di-takwil-kan dengan fi’il madhi. Contoh: (لَوْ يَفِى كَفَى).
Takwil-nya: (لَوْ وَفَى). Fi’il Mudhari’ yang terletak setelah (لو
الشرطية) yang harus di-takwil dengan fi’il madhi itu apabila dilakukan
sebagai (لو الامتناعية) dan bila dilakukan searti dengan (إن الشرطية)
maka tidak perlu di-takwil-kan. Huruf (لو الشرطية) baik yang bermakna
(الامتناعية) atau bermakna (إن) membutuhkan jawab, yang berupa
lafaz-lafaz berikut: 1.
Fi’il madhi yang di-nafi-kan (ما), baik bersama (لام الابتداء) yang
hukumnya sedikit atau tidak bersama (لام الابتداء) banyak terjadi.
Contoh: (لَوْ اِجْتَهَدَتْ لَمَا نَدِمْتَ/مَا نَدِمْتَ).2. Fi’il madhi musbat, baik dengan (لام الابتداء) atau tidak. Contoh: (لَوْ اِجْتَهَدْتَ لَنَجَحْتَ).3. Fi’il mudhari’ di-nafi-kan (لم) dan tidak dengan (لام الابتداء). Contoh: (لَوْ اِجْتَهَدْتَ لَمْ تَنْدَمْ).
0 Comments