(1) Pengertian Balaghah (Secara Bahasa, Istilah & Contoh Kalam Baligh); (2) Unsur-Unsur Balaghah; (3) Perbedaan Fashahah & Balaghah; (4) Keterangan Lainnya.
MATERI KEILMUAN ISLAM LENGKAP (klik disini)
BAB 2 : BALAGHAH (البلاغة)I. PENGERTIAN BALAGHAH (تعريف البلاغة)Balaghah secara bahasa Berasal dari kata dasar (بلغ) yang memiliki arti sama dengan kata (وصل) yaitu sampai. Dalam kajian sastra, Balaghah menjadi sifat dari Kalam dan Mutakallim, maka lahirlah sebutan (كلام بليغ) dan (متكلم بليغ). Sementara (الكلمة) atau kata tidak bisa disifati dengan Balagah karena ia hanya terdiri dari huruf-huruf yang tidak bisa dipahami maknanya. Di samping itu ia sendiri tidak mampu menyampaikan si pembicara kepada suatu maksud dan tujuan.Balaghatul Kalam adalah pembicaraan yang fasih yang sesuai dengan muqtadha al-hal atau penyesuaian antara kata-kata yang dikemukakan dengan keadaan Mukhatab.Balaghatul Mutakallim adalah pembicara yang mampu menyampaikan maksudnya dengan pembicaraan yang baligh dalam maksud apapun.Kalam Baligh adalah Kalam itu sesuai dengan situasi dan kondisi para pendengar yang terdiri dari makna yang indah, ungkapan yang benar dan mudah dipahami. Nilai Balâghah untuk setiap Kalâm bergantung kepada sejauh mana Kalâm itu dapat memenuhi tuntutan situasi dan kondisi, setelah memperhatikan Fashâhah-nya.Balāghah menurut istilah (مطابقته لما يقتضيه حال الخطاب مع فصاحة ألفاظه):Yaitu kesesuaian antara konteks pembicaraan dengan situasi dan kondisi audien (lawan bicara) disertai penggunaan bahasa yang fashāhah.Menurut Ali jarim dan Musthafa Amin dalam Balaghatul Wadhihah: Balaghah itu adalah mengungkapkan makna yang estetik dengan jelas mempergunakan ungkapan yang benar.Menurut Dr. Abdullah Syahhatah: Definisi yang benar untuk term Balaghah dalam kalimat adalah keberhasilan pembicara dalam menyampaikan apa yang dikehendakinya ke dalam jiwa pendengar (penerima), dengan tepat mengena ke sasaran yang ditandai dengan kepuasan akal dan perasaannya.Menurut Khatib al-Qazwini yang dikutip oleh Prof. Dr. Abdul Fattah Lasyin: Balaghah adalah keserasian antara ungkapan dengan tuntutan situasi disamping ungkapan itu sendiri sudah fasih.Contoh Kalam Baligh: Kalimat (مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الْكَوْنَيْنِ وَ الثَّقَلَيْنِ وَالْفَرِيْقَيْنِ مِنْ عُرْبٍ وَ مِنْ عَجَمٍ). Tujuan utama dari syair ini ialah menerangkan bahwa Muḥammad itu orang mulia. Tetapi mengapa kata-katanya begitu panjang? Jawabnya ialah, bahwa penyair ini bermaksud untuk menyanjung Nabi Muḥammad, sedangkan sanjungan itu menghendaki banyak menceritakan kebaikan orang yang disanjung. Sanjungan memerlukan uraian sifat-sifat kebaikan yang dicari dari sana sini yang lazimnya mengakibatkan panjang kalam. Singkatnya, sanjungan itu menuntut uraian yang panjang lebar. Syair di atas sesuai benar dengan tuntutan keadaan, dan setiap kalam yang sesuai dengan tuntutan keadaan, adalah kalām yang balīgh.II. UNSUR-UNSUR BALAGHAH (العناصر في البلاغة)Situasi dan kondisi ketika berbicara dengan orang lain. Dalam bahasa Arab dinamakan (الحال/المقام) yaitu keadaan yang menuntut pembicara mengungkapkan kata-katanya dengan uslūb (gaya bahasa) tertentu.Bentuk tertentu yang dipergunakan dalam suatu pengungkapan bahasa. Dalam bahasa Arab dinamakan (المُقْتَضَى). Perubahan situasi dan kondisi para pendengar menuntut perubahan susunan Kalâm, seperti situasi dan kondisi yang menuntut Kalâm Ithnâb tentu berbeda dengan situasi dan kondisi yang menuntut Kalâm Ijâz, berbicara kepada orang cerdas tentu berbeda dengan berbicara kepada orang dungu, tuntuan fashâl meninggalkan khithâb washâl, tuntutan taqdîm tidak sesuai dengan ta’khîr, demikian seterusnya untuk setiap situasi dan kondisi ada Kalâm yang sesuai dengannya. Mengungkapkan perkataan dalam bentuk Ithnāb dan Ijāz adalah (مطابقة للمقتضى). Ringkasnya keadaan yang menyebabkan pembicara menyampaikan perkataannya dengan bentuk tertentu dinamakan (الحال/المقام). Adapun penyampaian perkataan sesuai dengan tuntutan dan kedaaan tertentu dinamakan (المقتضى). Jadi, Balāghah bukan menyampaikan kata-kata yang bermakna indah atau hanya memilih lafaz-lafaz yang jelas dan terang tetapi ia harus memperhatikan penggunaan kedua unsur tersebut yaitu lafaz dan makna secara bersamaan.III. PERBEDAAN FASHAHAH & BALAGHAH (الفرق بين الفصاحة والبلاغة)Obyek kajian Fashāhah khusus berkaitan dengan lafaz. Adapun Balāghah obyek kajiannya di samping berkaitan dengan lafaz juga berkaitan dengan makna.Fashāhah adalah sifat dari (الكلمة) kata, (الكلام) kalimat dan (المتكلم) pembicara. Adapun balāghah adalah sifat dari (الكلام) kalimat dan (المتكلم) pembicara.Salah satu syarat suatu ungkapan bernilai Balagah adalah (الكلام) kalimat yang gunakan untuk mengungkapkannya harus memenuhi kriteria Fashāhah sehingga muncul kaidah: (كُلُّ كَلَامٍ بليْغٍ فَصِيْحٌ، وَلَيْسَ كُلُّ فَصِيْحٍ بَلِيْغًا) yaitu semua kalimat yang bernilai Balāghah itu pasti memenuhi unsur Fashāhah, tetapi tidak semua kalimat yang bernilai Fashāhah itu memenuhi unsur Balāghah.IV. KETERANGAN LAINNYA (الضوابط الأخرى)Tanāfur bisa diketahui dengan penggunaan Al-Dzauq Al-Lughawī, yaitu kekuatan naluri yang mampu memahami perkataan yang sulit dan rahasia sekali.Mukhālafah Al-Qiyās dengan memahami Ilmu Sharaf.Dha‘fu Al-Ta’līf dan Al-Ta‘qīd Al-Lafzhī dengan menguasai Ilmu Nahwu.Al-Gharābah dengan banyak mengamati ungkapan-ungkapan Arab. Al-Ta‘qīd Al-Ma‘nawī bisa diketahui dengan penggunaan Ilmu Bayān. Muqtadhā Al-Hāl bisa diketahui dengan penggunaan Ilmu Ma‘ānī.Cara-cara memperindah dan memperhalus perkataan diketahui berdasarkan Ilmu Badi’.
){kind=link}
0 Comments